“下马饮君酒，问君何所之”——唐诗中的酒与离别

2023-10-24
饯行，又称祖筵、祖席，是一种为送别而设的宴席。汉《风俗通义》中载，践行最初是古人祭祀拜祭神修祖神的仪式，其好神游，全悉水、旱等各种路，因此人们在出门远行时多摆酒食拜祭，以求平安。随着历史的变迁，此习俗不断变化，逐渐演变为践行饮酒之俗，在我国古籍中也多有记载。古文献上有很多记载。《诗经》中的“显父饯之，清酒百壶”，在《汉书》也记有故友为疏厂摆酒践行的描述，可见饮酒践行自古有之。
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唐代饮酒之风盛行，唐人大多爱酒，文人群体更是亦然，酒仿佛是这些人必不可少的生活元素，宴会聚饮、离愁别绪、友人小酌、情感宣泄，对酒作诗、饮酒作画，酒填充了他们生活的全部，践行之酒这一习俗在他们中间更为普遍，诗人韩翃在《杂家》写有“祖席诸宾散，空郊匹马行”的诗句，此中祖席极为践行之宴席。古人向来珍惜友谊、看重情感，唐人亦是如此，他们十分重视友人之间的纯纯真情，这种情谊在离别时可谓得到了淋漓尽致的体现，过往的回忆、远行的担忧、深深的离愁、满腔的祝语等等情感交织在一起，复杂之感悠然而生。而酒在此时则成为精神寄托的首选，他们以酒为触媒，杯酒交融中，使满腔的离愁别绪得到了慰藉和解脱，酒中含尽万语千言，所谓“醉翁之意不在酒”，饮酒饯别，其真谛更多的是友人之间深厚情谊的抒发和表达，是双方情谊的交流，无需言语表达，友人间即可意会神领。
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从在唐代繁荣的文学作品中，就可以看到很多有饮酒饯行相关的诗作。如在著名诗人王维的赠别诗《送元二使安西》中“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，可谓千古传诵之句，简单一句劝酒之辞饱含深深的不舍之情。在诗《送别》中作“下马饮君酒，问君何所之。君言不得意，归卧南山陲。但去莫复问，白云无尽时”；韦庄在《古离别》的“晴烟漠漠柳韶巍，不那离愁酒半酣”；李白之爱酒人尽皆知，常以酒言志，抒别离之意，在《金陵酒肆留别》写有“风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。请君试问东流水，别意与之谁短长”，在《送别》中“斗酒渭城边．炉头醉不眠。梨花千树雪，杨叶万兴烟。惜别倾壶酪，临分赠马鞭。看君颗上去，新月到应园”等等，表达出与友人之间的深厚情谊；诗人贾至在诗作《送李侍郎赴常州》中“今日送君须尽醉，明朝相忆路漫漫”；王昌龄在《芙蓉楼送辛渐》中的“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”；白居易更写下了诸多脍炙人口的千古佳句，其在乐府诗篇《琵琶行》中“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”；杜牧在《赠别》一诗写下的“多情却似总无情，唯觉樽前笑不成”；许浑在别诗《谢亭送别》中的“日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼”；岑参在《白雪歌送武判官归京》的诗句“中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛……峰回路转不见君，雪上空留马行处”等等，均能在这些诗作中品读出浓浓的离别之情和深厚的友谊，酒之于他们更是情谊的象征与寄托，可见唐朝践行饮酒之风的盛行。




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